« 8390 » - أبو سعيد : أسيد بن أبي أسيد البراد . تقدم . ( 4 ) [ 492 ] . « 8391 » - أبو سعيد بن زيد ، صحابي : روى عنه الشعبي ، أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم مرت به جنازة فقام . كذا وقع في مسند الشاميين ، والكوفيين . ورواه أبو نعيم كذلك ، وأخرجه أبو موسى ، وقال : كذا وقع في رواية القطيعىّ [ حم 4 / 164 ] . ورواه الطبراني عن عبد اللّه بن أحمد بإسناده مثله إلّا أنه قال : « أشهد على أبي سعيد الخدرىّ » . قال ابن الأثير : وكأنه أصح . ( أ ) . « 8392 » - أبو سعيد الأنصاري : عن أبي يحيى مولى آل الزبير . وعنه جبير بن عمرو الأنصاري . ( أ ) . « 8393 » - أبو سعيد الحبرانىّ الحميرىّ الحمصىّ ، ويقال : أبو سعد الخير الأنمارى ، ويقال : إنهما اثنان . يقال : اسمه زياد ، ويقال : عامر ، ويقال : عمر بن سعد : عن أبي هريرة . وعنه حصين الحبرانىّ . وثقه ابن حبان . ( أ . د . ه ) .

--> ( 8390 ) - تهذيب الكمال . ( 33 / 353 ) . ( 8391 ) - تعجيل المنفعة ( ص 321 ) . قال ابن حجر : وليس كما قال ، وأظنه وهما منه ؛ فقد أخرجه البغوي في ( معجم الصحابة ) عن عبد اللّه بن أحمد كما قال القطيعي ، ثم فتح اللّه بالوقوف عليه فوجدته في مسند سعيد بن زيد ؛ أحد العشرة ، من ( مسند البزار ) أخرجه من طريق الطيالسي عن سعيد من هذا الوجه بلفظ : أشهد على سعيد بن زيد ، ثم نبه البزار على ما وقع في غير رواية الطيالسي بلفظ على أبي سعيد ، انتهى . فظهر أن الوهم إنما هو في زيادة لفظة ( أبى ) في قوله أبي سعيد ، وإنما هو سعيد اسم لا كنية - الإكمال رقم ( 1085 ) . ( 8392 ) - تعجيل المنفعة ( ص 321 ) وزاد : كذا ذكره الحسيني ، والذي في المسند : أبو سعد بسكون العين ، وكذا ذكر ضبطه شيخنا الحافظ العراقي . [ حم 1 / 166 ] - الإكمال رقم ( 1084 ) . ( 8393 ) - تقريب ( 644 ) رقم ( 8126 ) وفيه : « مجهول . من الثالثة » . - تهذيب الكمال رقم ( 7394 ) ( 33 / 353 ) . * [ أبو سعيد الخير الأنمارى : صحابي ، له حديث . وقد وهم من خلطه بالذي قبله ، ووهم أيضا من صحف الذي قبله به - تقريب 8127 ] .